Francia – Tradizionalisti Cattolici Monitorati per “Patologia Religiosa” – Credere diventa una Malattia

Domenica, Gennaio 6th/ 2013

– di Franciscus Petragrammuli – Associazione Culturale La Torre –

– Iniziativa di Libero Confronto, Pensa e Scrivi –

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 Parigi    Francia                                                                                             

Francia: tradizionalisti cattolici monitorati

per "patologia religiosa" – Credere Diventa

una Malattia

Il silenzio Per il Ministro Valls puoi essere cattolico

fintanto che la tua Fede sia inferiore alla fede

laicista nello Stato

Alcuni esempi di "Condivisione dei Valori Repubblicani":

La follia omicida e il sadico compiacimento dei rivoluzionari

francesi per le stragi dei dissidenti politici

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Parigi – E’ di pochi giorni fa la notizia data dal ministro dell’interno francese Manuel Valls per cui il governo d’oltralpe si appresta a tenere sotto osservazione alcuni gruppi sospetti di “patologia religiosa”, cioè gruppi – sono parole del Ministro – che mostrano di voler vivere “separatamente dal mondo moderno”. Tra questi gruppi vi è anche quello di ispirazione cattolica (Civitas) che sarebbe sotto osservazione in quanto “movimento politico ispirato alla legge morale naturale e alla dottrina sociale della Chiesa…” come già diramato da "Libertà e Persona" dello scorso 22 Dicembre.

 Civitas perseguitata   Difende Cristo e attacca i matrimoni gay 

Come ha detto Valls, queste misure rigorose valgono non solo per i radicali musulmani, ma anche per i gruppi come "Civitas". Il mese scorso Civitas ha organizzato a Parigi un’azione di protesta contro i matrimoni omosessuali, durante la quale i manifestanti hanno attaccato le "Femen" francesi e ucraine, che si erano travestite da suore. Come riportato ne "La Voce della Russia" dello scorso 18 Dicembre.

 Tradizionalisti Francesi:    Che pazzi! 

Tra i gruppi sospetti di “patologia religiosa” vi sono ebrei ortodossi, musulmani, oltre che – come detto – l’organizzazione cattolica Civitas: “movimento politico ispirato alla legge morale naturale e alla dottrina sociale della Chiesa impegnato nell’affermazione della regalità sociale di Cristo”. Le sue proteste politiche (con evidente riferimento alle manifestazioni contro la “homofolie”) sarebbero secondo il ministro “al limite della legalità”; sicché ogni eccesso sarà minutamente registrato, perché il governo possa difendere la propria opera dinnanzi ad un tribunale, qualora l’organizzazione venga sciolta (excusatio non petita). Insomma, quali esempi di “religiosi patologici”, Valls mostra quei gruppi che "vogliono vivere separatamente dal mondo moderno” (dobbiamo dunque aspettarci una crisi diplomatica con gli USA, colpevoli di tollerare sul loro territorio i pericolosissimi gruppi amish?).

 Libetà, Uguaglianza, "Fratellanza"    Il grande inganno 

Nel contesto di questo provvedimento governativo c’è anche l’istituzione di un “Osservatorio Nazionale sulla Laicità”, come annunciato lo scorso 9 Dicembre (anniversario della promulgazione delle leggi anticlericali del 1905) dal presidente Francois Hollande, per promuovere la politica francese e trasmettere la “morale laica”, anche garantendole un posto di dignità nella scuola. Chiosa il Ministro Vincent Pellion che essa "è riconoscere ciò che è giusto e distinguere il bene dal male" (orwelliana memoria? O echi dal paradiso terrestre?), e che "la laicità non è semplice tolleranza (…) essa è un insieme di valori che noi dobbiamo condividere". Essi infatti comprendono la fratellanza e l’eguaglianza, dirette sorgenti del rifiuto della violenza.

 Rivoluzione Francese    Esempi di Condivisione di Valori Repubblicani 

Ci si permetta, a complemento delle citazioni ministeriali, di citare dal libriccino di divulgazione storica di un accademico di Francia del secolo scorso, Pierre Gaxotte, "La Rivoluzione Francese", alcuni esempi di condivisione dei valori repubblicani, oggi solennemente riaffermati dall’attuale governo socialista. (dalla giornata del 10 Agosto 1792): "Il castello, senza difensori ormai, fu occupato. Quasi tutto il personale, compresi gli sguatteri, fu passato per le armi. (…) Alcuni uomini del castello furono gettati vivi dalle finestre e impalati in cima alle picche. Altri furono fatti a brandelli. I loro nudi corpi furono ammucchiati sul selciato e arrostiti come costolette".

 Punizione per la Rivolta Monarchica di Lione     1793 

(dalla "Punizione per la rivolta monarchica di Lione" nel 1793): "Il 4 Dicembre, sessantaquattro giovani, legati due per due, furono allineati entro trincee parallele, destinate alla loro sepoltura. Di fronte, i cannoni dell’esercito rivoluzionario. Su una strada, i rappresentanti… A un loro segnale, le micce vennero accese ai pezzi, e la massa dei condannati si abbatté come una pesante messe. La maggior parte erano soltanto feriti. Alcuni soldati li finirono a colpi di spada. (…) Qui proviamo intime soddisfazioni, "solide gioie” ( mandavano a dire a Parigi Collot e Fouché ). E aggiunse uno dei loro aiutanti, Achard, all’amico Gravier: “Ancora teste! Ogni giorno cadono teste! Che delizia avresti provata se avessi visto, l’altroieri, la giustizia nazionale abbattersi contro duecentonove scellerati!".

 Punizione per la Rivolta Vandeana dell'Inverno    1793-1794  

(dalla "Punizione per la rivolta vandeana dell’inverno" – 1793-94): "Ad Angers una commissione fece fucilare milleottocentonovantasei prigionieri disposti in otto catene, ai quali se ne aggiunsero altri duecentonovantadue, che furono condotti a morte a suon di musica, tra due file di soldati. A Nantes comandava il Convenzionale Carrier. (…) Un giorno, a tavola, dopo aver detto che la Francia non poteva più nutrire la popolazione troppo numerosa, e che quindi il solo mezzo di risolvere il problema era quello di sterminare i preti, i nobili ed i borghesi, egli si esalta, si alza ed urla: “Uccidi! Uccidi!”, come se già comandasse l’esecuzione del proprio piano. (…) “Faremo diventare la Francia un cimitero, piuttosto che rinunciare a rinnovarla a nostro modo” (…) Un’altra volta ancora (…) dopo l’esecuzione di ventisette abitanti di San Paolo, uno dei giurati, che conduceva due donne a teatro, passò sul rigagnolo dove scorreva il sangue delle vittime: vi immerse una mano e, facendo sgocciolare il liquido lungo le dita: “Com’è bello!”, esclamò”. Dicevamo… chi erano i malati?

Franciscus Petragrammuli – Associazione Culturale La Torre

associazionelatorre.com

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