– di Maurice Pinay –

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La Massoneria favorisce e propaga il

Comunismo che è opera ebraica

Il complotto contro la Chiesa: origini della propagazione

del morbo giudeo-comunista in Russia e Italia

 

Di Maurice Pinay

estratto dall'originale Complotto contro la Chiesa, opera del 1962

Traduzioni dall'originale a cura di Paolo Baroni / Centro San Giorgio 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Premessa – Complotto contro la Chiesa               

Il libro da cui è stato estratto questo testo era un tomo voluminoso (617 pagine), intitolato Complotto contro la Chiesa, che venne distribuito ai Padri Conciliari durante il Vaticano II (1962-1965) per metterli in guardia dalle trame giudaico-massoniche poste in atto contro la Chiesa cattolica. Purtroppo, il grido d'allarme lanciato dall'Autore non venne ascoltato. La Dichiarazione conciliare Nostra Ætate, sulle relazioni con l'ebraismo e con le altre religioni non cristiane, il cui testo era stato redatto nelle Logge della Massoneria esclusivamente ebraica del B'nai B'rith, venne approvato il 28 ottobre 1965. In realtà, dietro lo pseudonimo Maurice Pinay, c'era un gruppo di sacerdoti messicani, guidati dal gesuita Padre Joaquin Saenz y Arriaga s.j., che lottò strenuamente per impedire alla giudeo-Massoneria di pilotare il Concilio nella direzione voluta dai nemici della Chiesa (consapevole, tra l'altro, del pericolo massonico – e/0 massonico-socialista – che durante gli anni Venti in Messico divampò im una sanguinosissima persecuzione contro la Chiesa Cattolica e ad una controffensiva di frange spontanee di cattolici organizzati, passata alla storia come "la rivolta dei Cristeros" – vedi qui: La Canonizzazione del giovane Cristero José Del Rio – Ndr)

 La Giudeo-Massoneria propaga il Comunismo   

Dalla copiosa documentazione presentata dall'Eminentissimo Cardinale Caro per dimostrare che ebraismo e Massoneria propagano il comunismo, selezioniamo la seguente. Se chi legge vorrà coscienziosamente considerare l'importanza estrema dei fatti rivelati, non potrà che giungere alla nostra stessa conclusione: è necessario che tutto il mondo si renda conto della gravità del pericolo e della forma che questo ha assunto, onde poterlo combattere, neutralizzare e se possibile, prevenire. «Secondo il giornale "Tribuna Russa" – scrive dunque il Cardinale Caro – un giornale che si stampa a Monaco in lingua d'origine,

"Il giudaismo militante mantiene su differenti piani le seguenti organizzazioni di combattimento, tutte più o meno mascherate, che hanno il compito di preparare il trionfo della 3ª Internazionale. Noi emigrati russi – continua il suddetto giornale – abbiamo visto con i nostri stessi occhi la immensa quantità di ebrei che militano nelle file degli autori della rivoluzione".

Prescindendo dal lavoro preparatorio della rivoluzione stessa e dei fatti del 1905, è molto utile soffermarsi su ciò che il giornale ebraico di Vienna "Der Hammer" ("Il Martello") scrisse a proposito dell'argomento "Beylis" (1).

"Il governo russo ha deciso di dichiarare guerra agli ebrei di Kiev, scrive il giornale. Bene. È però necessario che tutti sappiano che dall'esito di questa guerra dipende non la sorte degli ebrei – perche il popolo ebraico è invincibile – ma bensì quella del popolo russo. Per il governo russo è questione di vita o di morte. L'odierna sua vittoria segnerà l'inizio della sua rovina. Stiano attenti i governatori russi! Noi offriamo al mondo intero la dimostrazione che a nessuno è concesso impudentemente di giocare con gli ebrei, siano essi di Kiev o di qualsiasi altro luogo"» (2).

(1) L'argomento «Beylis» fu, allora, un argomento che sollevò grande scalpore. Trattava dei continui omicidi che venivano regolarmente commessi a Kiev. Questo Beylis, uno degli assassini che poté essere acciuffato, venne sottoposto a giudizio, ma riuscì a farsi assolvere dalla giuria. Il processo rivelò tuttavia che quei fatti di sangue rispondevano ad una specie di ritualità, frutto di un'organizzazione ebraica chiaramente individuata (N.d.A.).  (2) Cfr. Der Hammer, nº 254, 1911; cit. in Negch-Wolodoff, L'Imperatore Nicola II e gli ebrei; da Mons. Jouin nel suo libro Il pericolo giudeo-massonico, e ne Il fronte unico, Edizione del Petit Oranais, 1927. Vedi anche M. Fara, op. cit., pagg. 81 e 82.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Chi governa in Russia?                                            

Disgraziatamente per la Russia e per tutto il mondo civile, la minaccia non risultò vana: sei anni più tardi era stata realizzata. Aggiungiamo alcune cifre: il primo Consiglio (Soviet) dei deputati operai e soldati fu composto di ventitre membri: diciannove membri erano ebrei. Il Consiglio dei Commissari del Popolo del 1920 ebbe diciassette ebrei tra i suoi ventidue membri. Tra i quarantatre alti funzionari della Commissione di Guerra vi furono trentaquattro israeliti. Il Commissario dell'Interno ebbe cinquantaquattro ebrei su sessantaquattro impiegati; quello degli affari esteri, tredici ebrei su diciassette membri. Nell'Amministrazione del Demanio la percentuale degli ebrei si elevò all'86%; in quella della Giustizia al 95%, ecc… Riassumendo questa statistica, possiamo affermare che tra i 545 agenti principali della cosìddetta Rivoluzione russa, 447 appartengono al popolo eletto, sessantotto a diverse nazionalità (lettoni, tedeschi, polacchi, ecc…) e solo trenta sono di nazionalità russa. Queste notizie provengono da fonte d'informazione bolscevica. Figurano infatti, secondo quanto è contenuto nell'opera del già citato scrittore francese Mons. Jouin, dal titolo Il pericolo giudeo-massonico (pagine 108 e seguenti) in un opuscolo dal titolo Chi governa in Russia, pubblicato a New York nell'anno 1920. Aggiungiamo che attualmente, sedici dei ventidue agenti commerciali sovietici all'èstero, sono ebrei (3). 

 (3) Cfr. Bollettino dell'Agenzia Urbs, del 25 agosto 1927; cit. in R. Lamelin, La Vittoria d'Israele, pag. 170.

 Origini della diffusione del Comunismo in Italia 

Nel suo libro Il manganello e l'aspersorio, lo scrittore laico Ernesto Rossi polemizza vivacemente con la rivista Civiltà Cristiana, adirato dai seguenti passi della stessa, che reca: 

«Vediamo "eroi" della sètta, che non seppero resistere ad un regalo di due milioni, essere immortalati con statue in tutte le città. Vediamo i figliuoli di questi "eroi" che intascano somme ingenti, deplorando la miseria dominante. Con la sinagoga trescava Mazzini; i frutti dei suoi amori al Campidoglio di Roma non sono ignoti. La sinagoga trescava con Garibaldi, con Cavour, con Farini, con il Depretis; e umili servi della sinagoga sono stati e sono molti di quei "grandi" ai quali la dabbenaggine pubblica ha eretto o erige lapidi, busti e monumenti, per glorificarne l'amore alla "libertà" e alla "patria"»  (4).

Molti scrittori di diverse tendenze hanno affermato che in Italia il problema ebraico non ha presentato caratteristiche di sovversione nazionale. Non condividiamo quest'opinione, limitandoci a ricordare che coloro che introdussero il comunismo nel nostro Paese, furono gli ebrei Modigliani, Treves, Della Seta, Musatti, Momigliano, Donati, ecc… (5).

«E il famoso Togliatti, capo del comunismo italiano da molti anni, non è forse sposato con l'ebrea Rita Montagnana? E il fratello di lei, Mario Montagnana, non è stato il direttore del quotidiano L'Unità (edizione di Milano)? Si deve sapere, inoltre, che sono del pari ebrei quelli che dirigono la stampa comunista: Longo (dirigeva Vie Nuove); Alatri (dirigeva L'Unità di Roma); Tedeschi (dirigeva L'Unità di Milano in collaborazione con Montagnana); Cohen dirige ancora il Paese Sera, Levi Lotta Sindacale, Jacchia dirigeva il giornale Repubblica, da dove passò alla direzione della stampa del Partito Comunista Italiano» (6).

 (4) Cfr. E. Rossi, Il manganello e l'aspersorio, Firenze, pag. 336; Civiltà Cattolica, settembre-novembre-dicembre del 1889. (5) Riferendosi a Treves e a Modigliani, l'ebreo Salvatore Jona scrive: «Furono uomini di punta del socialismo italiano; e sebbene essi fossero uomini di tepida fede ebraica, non può negarsi che si dedicarono con semitica passionalità e tenacia al perseguimento del loro ideali» (cfr. Gli ebrei in Italia durante il fascismo, Milano 1962, pag. 9). (6) Cfr. opuscolo Rivelazioni d'interesse mondiale. Altre pubblicazioni che si addentrano nello studio delle relazioni ebraico-massoniche sono: D. G. Foatta, L'ebreo: ecco il pericolo, Prato 1891; G.Panonzi, L'ebreo attraverso i secoli e nelle questioni della moderna società, Treviso 1898.

Maurice Pinay

estratto dall'originale Complotto contro la Chiesa, opera del 1962

Traduzioni a cura di Paolo Baroni  / Centro Culturale San Giorgio

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