– di Nicola Arena, Sete di Giustizia Anguillara Sabazia –
Premessa di Sergio Basile SdG
Redazione Quieuropa, Nicola Arena, Sete di Giustizia, famiglia, vera prosperità, Relatio Synodi, divorziati risposati, lotta all'usura, l'usura che distrugge la famiglia, padri sinodali, spirito e materia, Adamo ed Eva erano liberi e senza debiti, crescita della famiglia
Spiritualità della Famiglia e nodo cruciale del
Sinodo da sciolgiere: l'usura monetaria
Misure del "Male" per distruggere la Famiglia e uniche
contromisure possibili da attuare per la sua salvezza
di Nicola Arena
Premessa di Sergio Basile
Premessa – Circa i lavori del sinodo straordinario sulla Famiglia
Roma – La famiglia e la sua "crisi" sono stati, una volta tanto, gli argomenti al centro delle prime pagine dei giornali negli ultimi giorni, in coincidenza con la chiusura dei lavori del Sinodo straordinario sulla Famiglia. Tra i grandi temi passati in cavalleria, in merito, al disfacimento del nucleo familiare, vi è stato – tuttavia – quello dell'usura (vedi qui Eurovertice – Italiani e Francesi sorvegliati speciali dagli usurai e qui Sinodo – La risposta ideale di Padre Pio alla relatio del cardinal Erdö). Il Sinodo ha privilegiato ed affrontato – almeno per il momento – altri temi sia pur importanti: esso si è diviso sull'accoglienza delle coppie omosessuali e sulla controversa questione della comunione ai divorziati risposati. Su questi due punti, pur fortemente emendata con 470 modifiche totali rispetto al documento di metà lavori, la conclusiva "Relatio Synodi", approvata dall'aula non ha trovato la maggioranza qualificata dei due terzi.
Sulle questioni più calde lo stop – Niente maggiornaza qualificata
Il paragrafo 52, sulla distinzione tra le posizioni dei difensori della disciplina millenaria della Chiesa e di chi invece è favorevole all'ammissione ai sacramenti a condizioni ben precise , "quando si tratta di casi irreversibili e legati ad obblighi morali verso i figli" e comunque dopo "una cammino penitenziale" (??) non ha trovato la maggioranza qualificata richiesta: il testo ha ottenuto, infatti, solo 104 "placet" nel voto elettronico dei 183 cardinali e vescovi e 74 "non placet" (cinque gli astenuti).
Sulla Comunione ai divorziati e sulla questione "omosessuali"
Analogamente è successo per il paragrafo 53 – in cui si è chiesto ancora un "approfondimento della tematica" (??) – cioè in merito al fatto se i divorziati risposati o conviventi possano ricorrere alla "comunione sacramentale": 112 i "placet" e 64 i "non placet". In merito, poi, alla questione "omosessuali" (par. 55) è emerso che "non esiste fondamento alcuno per assimilare o stabilire analogie, neppure remote, tra le unioni omosessuali e il disegno di Dio su matrimonio e famiglia". Ciò pur riconoscendo che "gli uomini e le donne con tendenze omosessuali devono essere accolti con rispetto e delicatezza" e che "a loro riguardo si eviterà ogni marchio di ingiusta discriminazione". Il punto ha ottenuto 118 "placet" e 62 "non placet", quindi non si è ottenuta neppure in questo caso la maggioranza qualificata dei due terzi. Niente a che vedere, dunque, con quanto c'era scritto nella discussa "Relatio post disceptationem", in cui si evinceva che "le persone omosessuali hanno doti e qualità da offrire alla comunità cristiana" (??) e sulla quale abbiamo già detto (vedi qui Sinodo – La risposta ideale di Padre Pio alla relatio del cardinal Erdö).
La più grande questione assente nei lavori del Sinodo
Alla luce di quanto detto e scritto dai padri sinodali, sicuramente poteva e doveva essere fatto di più in merito al problema dei problemi che oggi mina le certezze della famiglia: la sanguinosa guerra dagli usurai contro il nucleo centrale di ogni società civile e comunità sociale. Elemento che finisce inevitabilmente per condizionare la stessa "salute spirituale" della famiglia, spesso e volentieri costretta – per sopravvivere alle tasse ingiuste e all'usura – a disgregarsi e a vivere in condizioni estreme. E con orari estremi: degni, ormai, del peggior contesto cinese. Illuminante, in tal senso, è seguente riflessione di Nicola Arena che – sulla base degli spunti e degli studi forniti dal grande professor Giacinto Auriti – coglie aspetti sfuggiti ai padri sinodali, di drammatica attualità. (Sergio Basile)
Sergio Basile
di Nicola Arena
La spiritualità all'interno della Famiglia
Roma – di Nicola Arena, Sete di Giustizia Anguillara Sabazia – Una cosa è certa: la spiritualità all’interno della famiglia, si coglie attraverso l’esistenza di principi e valori dettati dalla fede in Cristo. Molti soggetti, sviluppano esperienze di vita, così belle da sembrare miracoli. L’esistenza stessa è un miracolo, che va coltivato e accudito con ogni mezzo protettivo. Ciò che produce bellezza di valori è l’amore che regna nella famiglia, vera cellula di fede della società. Spesso sentiamo parlare di disagi familiari voluti o indotti da fattori esterni ad essa; d’incompatibilità caratteriali, che sfociano puntualmente in un allontanamento fisico e morale fra gli stessi membri del nucleo originario. Perché accade questo è semplice da capire, per chi è credente: infatti ogni azione svolta alla dissociazione morale e spirituale delle famiglie è opera del maligno.
Gli strumenti del male per distruggere la famiglia
Le opere di distruzione dei fondamenti stessi che legano una famiglia, sono molteplici e spesso subdoli. Gli strumenti invece, utilizzati dal male, sono quasi sempre gli stessi: sesso, droga, potere, ma soprattutto denaro. Il denaro da sempre, ritenuto, non a caso “sterco del demonio” è lo strumento migliore che il maligno potesse usare per raggiungere i suoi scopi, finalizzati esclusivamente al raggiungimento del male assoluto. Siamo però certi che gli strumenti, poiché oggetti, non possono in alcun modo avere responsabilità delle loro azioni, ma piuttosto servono unicamente agli scopi già prefissati dai loro utilizzatori. La spiegazione migliore, a queste affermazioni, è il segno opposto che si vuole appositamente dare al denaro, all’atto della sua emissione e messa in circolazione.
La fonte del Male – l'emissione monetaria a debito
La moneta avendo, invece, all’origine, il segno positivo, cioè del credito o della proprietà, genera solo ricchezza e certezza di diritto alle persone che la utilizzano. Mentre la moneta emessa con il segno negativo, cioè del debito all’atto dell’emissione, non può che generare angoscia e perdita della certezza dei propri diritti. La cosiddetta "crisi economica", cioè la crisi-truffa provocata soprassiede alla perdita di posti di lavoro o costringe ad accettare condizioni di vita disumane, ruba tempo alle persone e non le fa riflettere né pregare. Spesso la crisi causata dalla “parsimonia feroce dei grandi usurai” (direbbe Il professor Giacinto Auriti – vedi qui Eurovertice – Italiani e Francesi sorvegliati speciali dagli usurai e qui Il Male, la Moneta, L’asservimento Spirituale) porta alla separazione delle coppie per mancanza di denaro, impedendo il condurre un'esistenza dignitosa.
Spirito e materia
Per capire questo bisogna, però, comprendere il significato di valore spirituale e di dimensione spirituale del valore (vedi qui Moneta e Dimensione Spirituale del Valore) e, ancora, cosa sia davvero la materia (vedi qui Nell’era della moneta-debito, tutto il male viene raccolto dentro un simbolo e qui Chi genera davvero la Ricchezza? Capirlo è essenziale!). La materia non ha valore se non quello che l’essere umano può darle, in funzione delle proprie esigenze.
Quello che conta è il valore spirituale
Quello che conta è il valore spirituale, il quale, utilizzato per fini benevoli può aprire tutte le porte. Nella frase: date a Cesare quel che è di Cesare, Gesù ha voluto ribadire il concetto che l’uomo non è ricco perché possiede l’oro e che quindi va restituito al suo proprietario (l’imperatore). Nelle parole: date a Dio quel che è di Dio, ha voluto avvertire la popolazione che attraverso l’utilizzo dell’amore fraterno e della fiducia nel prossimo, qualsiasi simbolo di costo nullo può diventare denaro vero (vedi qui Moneta – Date a Cesare quel che è di Cesare, a Dio quel che è di Dio).
Il primo nucleo familiare era libero, ricco e senza debiti
Adamo ed Eva sono nati liberi, senza debiti e possedevano tutto quello che potessero mai desiderare. Il male inverte ogni cosa di segno e, attraverso l’inversione dei valori, raggiunge i suoi più perfidi intenti (vedi qui Nell’era della moneta-debito, tutto il male viene raccolto dentro un simbolo e qui Denaro e Prostituzione: come tornare ad esser liberi di scegliere il proprio destino?). L’uomo deve cominciare a capire l’importanza delle virtù, ma soprattutto deve scoprire che il valore è una creazione dello spirito umano, solo attraverso la comprensione di questo potremo liberarci dalla schiavitù del debito.
L'unica via per la libertà e prosperità della Famiglia
Solo così la "Famiglia in crisi" sarà davvero libera dai lacci dello sheol e potrà prosperare. I nostri pensieri, possono generare benessere o sconforto. L’amore che regna in famiglia può creare, attraverso l’utilizzo dei valori sani, grandi progetti e opere immense. La famiglia, al di fuori da ogni logica di usura, deve ridiventare il centro della cultura e l’espressione autentica dei valori cristiani. Per aiutare le famiglie in questo delicato compito, è necessaria l’attuazione della PROPRIETA’ POPOLARE DELLA MONETA (vedi qui Sovranità alimentare e sostanziale: Proprietà Popolare della Moneta unica via). Solo attraverso il concretizzarsi di questa legge morale (e contestuale emissione non a debito da parte delle banche centrali) le generazioni future avranno la certezza del riconoscimento dei propri diritti e la materializzazione del proprio benessere fisico e, soprattutto, spirituale. Dio ci ha dato tutto quello che potremmo mai desiderare, si è fatto uomo ed è morto in croce, per dare ogni più limpida prova del suo amore. Più di questo non si può pretendere, sta a tutti noi sfruttare l’intelligenza, di cui disponiamo, per capirlo. Su questi argomenti, si auspica in un prossimo futuro, i padri sonodali non potranno non convergere (vedi qui Lettera a Papa Francesco – Uniti contro la Grande Usura Internazionale – di Sergio Basile e Rocco Carbone), se davvero vorranno la salvezza della famiglia e vorranno evitare la sua distruzione indotta in una forma di sacrificio estremo consumato sull'altare del mondialismo.
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Lettera a Papa Francesco – di Sergio Basile e Rocco Carbone – SdG
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