Giovedì, Febbraio 28th/ 2013
– Redazione Qui Europa, Rete No War Roma –
Unioni civili e Vangelo: la risposta ideale di Auriti a Renzi
Domenica, 15 Maggio/ 2016
– di Francesco Lodi / Sete di Giustizia Genova –
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Unioni civili e Vangelo: la risposta ideale
di Auriti a Renzi
Quando la Costituzione è più importante del Vangelo:
Matteo Renzi e il peccato di satana
di Francesco Lodi / Sete di Giustizia Genova
Unioni civili e Vangelo: la risposta ideale di Auriti a Renzi
Roma, Genova – di Francesco Lodi / Sete di Giustizia Genova – La frase di Matteo Renzi “Io sono Cattolico, ma ho giurato sulla costituzione e non sul Vangelo” (1) ci fa inorridire perché se è vero che i cristiani non giurano sul Vangelo è vero che è la strada maestra che devono seguire; essa, inoltre, riconosce lo stato di drammatica crisi in cui si trova lo Stato Costituzionale di concezione liberale. Come diceva il grande prof. Giacinto Auriti (2) "una legge dovrebbe essere definita giusta o ingiusta per certe sue qualità essenziali a prescindere dal numero delle persone che l’hanno voluta. Oggi però al principio etico sostanziale si è sostituito il principio democratico. E allora l’etica non è più legge morale, eterna e immutabile, ma quella relativista (secondo il modello hegelino dominante – Ndr) che risulta dalla convenzione sociale: il modificarsi di questa convenzione porta sostanzialmente a una visione economicistica e utilitaristica dell’etica che è manovrata dal vertice della sinarchia politica per i propri fini”.
Matteo Renzi e il peccato di satana
E allora è facile capire che il potere politico commette il peccato di satana perché si arroga, per superbia, la competenza propria della divinità. Infatti nello Stato Costituzionale si ha la personificazione della norma, la sacralità della norma costituzionale; così non si parla più di legge giusta o ingiusta ma di legge costituzionale o incostituzionale. La Corte Costituzionale si è sostituita al Magistero della Chiesa nella valutazione dei comportamenti “etici” ed ha assunto la funzione esclusiva di giudicare la stessa funzione politica di legislazione che attiene all’organo politico parlamentare. Come diceva Auriti, "il Vangelo di San Giovanni si chiude con quello che dev’essere il fondamento della sovranità perché quando Gesù chiede a Pietro “Mi ami tu?” e solo dopo che tre volte Pietro gli risponde si, Cristo gli dà il primato sulla Chiesa".
Non ha diritto di comandare il popolo, chi non lo ama
Questo significa che non può e non ha il diritto di comandare un popolo, se non chi lo ama. Questo tipo di organizzazione era perfetta nello Stato romano dove il gruppo di vertice era costituito dai padri di famiglia e il Senato – sia pur con tutti i suoi limiti – era l’espressione di questa collegialità: sicchè i patres concripti erano l’emanazione dei nuclei familiari. La società era costituita da uomini, e gli uomini erano i signori della società. Tutto questo è stato completamente dimenticato. Ecco perché oggi è necessario riproporre la tradizione romano cristiana che dà un contenuto umano al concetto di società e in cui il concetto di interesse sociale e di bene comune hanno sempre un significato concreto e coincidente.
Francesco Lodi / Sete di Giustizia Genova (Copyright © 2016 Qui Europa)
Partecipa al dibattito – Redazione Quieuropa – infounicz.europa@gmail.com
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Note
(1) Se tutto questo è il bene, noi siamo il male!
(2) Prof. Giacinto Auriti – giurista cattolico, padre della rivoluzionaria "Teoria del Valore Indotto della Moneta", estimatore della Rerum Novarum e grande devito della Madonna di Fatima: Il messaggio di Fatima e la rivoluzione monetaria di Giacinto Auriti
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Giacinto Auriti – Video in allegato
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